حيث يمكن للطلاب مناقشة كل النقاط العلمية المتعلقة بهذه المحاضرة مع استاذ المادة
|
سلام عليكم ...
اضافة ..(( الفرق بين (واو) العطف و (واو) الاستئناف:
- واو الاستئناف:
واو الاستئناف، وهي الواو التي يكون بعدها جملة غير متعلقة بما قبلها في الإعراب. وتكون هذه الجملة
إمّا اسمية أو فعلية. فمن أمثلة الاسمية قوله تعالى "ثم قضى أجلاً، وأجل مسمى عنده". ومن أمثلة
الفعلية (لنُبيّنَ لكمْ ونقرُّ في الأرحام ما نشاء) ، "هل تعلم له سمياً، ويقول الإنسان" . وهو كثير.
وهذه الواو تدخل على الجمل لا على المفردات، وهي غير الواو العاطفة. وإنما سميت واو الاستئناف،
لئلا يتوهم أن ما بعدها من المفردات، معطوف على ما قبلها.
ومن الأمثلة أيضا: لا تأكلِ السمكَ وتشربُ اللبن فيمن رفع السّمك، ونحو (منْ يضللِ اللهُ فلا هاديَ له ويذرُهمْ)
، ونحو (واتّقوا اللهَ ويعلِّمُكُم اللهُ)
أما - الواوُ العاطفة:
ومعناها مُطلق الجمع، فتعطف الشيء على مُصاحبه وتجمعُ بينَهما، ولا يُشترَط التّرتيب بل قد يجوزُ، نحو (فأنجيناهُ وأصحابَ السّفينةِ)، وعلى
سابِقِه نحو: (ولقدْ أرسلنا نُوحاً وإبراهيم) وعلى لاحقه نحو: (كذلكَ يُوحى إليكَ والى الذينَ من قبلك)، وقد اجتمع هذان العَطْفانِ في قولِه
تعالى [وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ]. ويجوز أن يكون بين المعطوفِ والمعطوفِ عليه تقاربٌ
أو تراخٍ، نحو (إنا رادّوهُ إليكِ وجاعلوهُ من المُرسلين) فإن ردّه إلى أمّه بُعيدَ إلقائه في اليمّ، وأمّا إرساله فعلى رأس أربعين سنة، (1)
_______________________
1- ينظر, الموقع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=237771
التاريخ
10/04/2017 20:08:05
كتب السؤال
رائد عبد السادة حمزة
|
|
للإضافة فقط : قد يكون تردد الحرف بين " العطف و الاستئناف " سبباً من أسباب الإجمال : فالواو في قولةِ ( والراسخون ) تحتمل وجهين :
أحدهما : أنْ تكون (إستئنافية) ، فيكون (الراسخون) : مبتدأ ، وخبره دجملة { يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا } . وعلي هذا الوجه يكون الراسخون غير عالمين بـ(تأويل للكتاب)
الثاني : أن تكون (عاطفة) فيكون (الراسخون) معطوفاً على اللفظ (الله) وعلى هذا الوجه يكون الراسخون يعلمون تأويل الكتاب ، وهو منهج مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ومنهج عامة المتكلمين في فهم النص القرآني . (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ظ : سكينة عزيز عباس الفتلي / المجمل و المفصل دراسة موضوعية "رسالة دكتوراة" / 56 .
التاريخ
08/04/2017 08:27:52
كتب السؤال
مرتضى لفته عوض
|
|
السلام عليكم دكتورة...تحيه طيبه لك
التاريخ
03/04/2017 22:44:51
كتب السؤال
زهراء قحطان عايد
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... سؤال/هل ان علوم القران بنيت عن طريق اللغة ام عن طريق الفهم.
التاريخ
01/04/2017 20:10:39
كتب السؤال
جعفر مسلم باقر
|
الرجوع للمحاضرة مرة اخرى
أسم الطالب الثلاثي
ان كنت تنوي كتابة معلومات شخصية فالنظام يود اعلامك بان جامعة بابل لا تضمن خصوصيتك الفردية على الانترنيت
لا تقم بالضغط اكثر من مرة واحدة فقط وانتظر النظام ليقوم بالتحديث