حيث يمكن للطلاب مناقشة كل النقاط العلمية المتعلقة بهذه المحاضرة مع استاذ المادة
|
السلام عليكم : هل تعتبر التفاسير التي ظهرت عند بعض المتاخرين اوالمحدثين هي من باب التأصيل أم التجديد ( تأصيل باعتباره اتى بلون جديد في التفسير وتجديد باعتباره اعتمد على من سبقه من المفسرين )امثال إبراهيم بن محمد الأمير الصنعاني (ت 1213 هـ ) و(تفسيره فتح الرحمن في تفسير القرآن بالقرآن)من المتاخرين وتفسير طنطاوي جوهري و عائشة عبد الرحمن من المحدثين .
التاريخ
12/05/2017 21:29:39
كتب السؤال
محمد هاني هاشم حسين
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
خلال البحث في مصادر علوم القرآن في القرن السابع الهجري ، نجد أن أغلب كتب الشيعة الأمامية قد فقدت ولم تصل إلينا ، ونحن نعلم ذلك ، ان السبب هو الوضع السياسي ، أضافةً إلى احتراق المكتبة في العهد العباسي وكذلك الحقد الموجهه للشيعة الإمامية .... ، وقد ظهرت تفاسير ذات طابع شعري من أول الكتاب إلى آخر الكتاب ، فهل يعتبر هذا تأصيل في مجال التفسير الشعري للقرآن الكريم ، أم أن المفسر أراد أن يجدد طريقة السابقين في هذا الفن ...
التاريخ
01/05/2017 16:15:41
كتب السؤال
مرتضى لفتة عوض
|
|
السلام عليكم/ المطالع لكتب صحاح الجمهور كالبخاري ومسلم أنّهم يفردون باباً يسمّى باب التفسير. فهل يعدّ مصدراً من مصادر التفسير وعلوم القرآن، أم نكتفي بكونها مصادر للرواية فقط، ونأخذ التفسير من كتب التفسير ؟
مع فائق الشكر والتقدير.
التاريخ
22/04/2017 23:10:28
كتب السؤال
مشاري علاوي مشكور
|
الرجوع للمحاضرة مرة اخرى
أسم الطالب الثلاثي
ان كنت تنوي كتابة معلومات شخصية فالنظام يود اعلامك بان جامعة بابل لا تضمن خصوصيتك الفردية على الانترنيت
لا تقم بالضغط اكثر من مرة واحدة فقط وانتظر النظام ليقوم بالتحديث