حرية التنقل

- نتناول حرية التنقل بشي من التفصيل تحت إطار الحرية الشخصية وهي من الحريات العامة التقليدية وفقا للتقسيم السالف بيانه .
حرية التنقل في الفكر الإسلامي :- وتسمى في الفقه الإسلامي حرية ( الغدو والرواح ) وقد كفل الإسلام للفرد حريته في التنقل من مكان إلى مكان كما يشار , كما منع التزاحم في الطريق تأمينا لهذه الحرية ولكي لا يؤدي ذلك إلى عرقلة انتقال الناس في غدوهم ورواحهم . كما أجاز للأفراد السفر إلى خارج الدولة والعودة إليها دون عائق . وقد جاء تقرير هذه الحرية بالكتاب والسنة النبوية وقول الخلفاء والفقهاء .
فقد ورد في قوله تعالى دعوة للانتشار في الأرض وابتغاء الرزق في التجارة حين قال سبحانه وتعالى ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ) . ( سورة الجمعة- آية رقم (10) ) .
وقوله تعالى ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإلية النشور ) ( سورة الملك – آية رقم(15) ) .
وتأكيد لحسن استعمال الطريق في الغدو والرواح يقول النبي صلى الله علية وال وسلم ( إياكم والجلوس في الطرقات ) وحرية التنقل في الإسلام شانها شان حرية التنقل في القوانين الوضعية قد ترد عليها بعض القيود أذا اقتضى الصالح العام وذلك لدواعي الصحة أو الأمر العام أو الآداب
فقد ورد عن النبي صلى الله علية وال وسلم ( إذا ظهر الطاعون في بلد وأنتم فيه فلا تخرجوا منه وإذا سمعتم به وانتم خارجه فلا تدخلوه ) فقيد حرية التنقل لمصلحة عامة تتمثل في عدم انتشار الوباء . وهكذا نرى أن الإسلام يحمي حرية الإنسان في التنقل لكنة لايحميه بصورة مطلقة وإنما يورد بعض القيود كلما دعت الضرورة إليها .
كما نص الدستور العراقي في المادة ( الثالثة والعشرون ) على أنة ( لايجوز منع المواطن من السفر خارج البلاد أو العودة إليها ولا تقييد تنقله وإقامته داخل البلاد ألا في الحالات التي يحددها القانون)
ويعرف الفقه حرية التنقل بأنها :- حق الأفراد بالانتقال من مكان إلى أخر داخل الدولة والخروج من البلاد والعودة أليها دون قيد أو منع له الا بمقتضى القانون وفي الحدود التي يقررها . وهذه الحرية يجب إن تتاح للكافة دون استثناء ولذلك فإنها يجب إن تنظم حتى لا تتعارض مصالح الإفراد في استعمالها تعارضا يجعل هذا الاستعمال مستحيلا . ويمكن إن تتقيد هذه الحرية إذا كان ثمة مصلحة عامة تقتضى ذلك . فقد يمنع الدخول في مدينة موبوءة محافظة على الصحة العامة , وقد يمنع الاقتراب من بعض الأماكن العسكرية ذات الأهمية . وفي جميع الأحوال فان المنع لايكون مطلقا وإنما هو محدد من حيث الزمان والمكان .